另外，在入坐之前，首先要吐三口气，在吐气的时候，要观想身体内部所有的浊气，都随着我的吐气而出来。吐三口浊气以后坐下来 ， 练习着把嘴自然地合上， 用鼻孔来呼吸。下坐的时候怎么办呢？不要猛然把腿放下来，首先要把手心搓热 ，手心搓热 以后， 捂住两眼，大概用几秒钟的时间 ，让自己体内的温度通过瞳孔自然地释放 。这时，眼睛不要睁开，不要东张西望， 还是在定中一样，还是这样（老和尚为大家做捂眼的示范动作）， 捂了三次，三次完了， 还是坐着，坐在这 儿，慢慢地把眼睛睁开。眼睛睁开以后，把包腿的东西拿开，腿慢慢地放开， 再用手来自己搓一搓 、揉一揉 ，使这个气血恢复流通。 特别是年老的人， 不要猛然一下就起来，要 慢慢地起来。年老的人如果在屋里打坐，还是有一个凳子比较好，不能够直接坐在地板上。直接坐在地板上，起来很费劲，搞得不好，起来摔一跤，那就麻烦了， 所以一定要慢慢地起来。腿要多伸一下，不要在腿还麻痹的时候，就一下子爬起来，会有后果。所有这些都是在调息、 调心方面的要求。调心，还要注意在我们开始入坐的时候，是从粗到细， 比如说身体是活动的，不要一下子收起来；意念是纷飞的 ，要让妄想慢慢地减少。气很粗， 从风到喘 ，从喘到气，从气到息， 这都是从粗到细，从粗心到细心，这是入坐时的状态 。那么，下坐的状态呢？是从细到粗，慢慢地、逐步地使这个身心活动起来。打坐也有个时间要求，不能太短，太短没有效果。开始练习的时候，不妨十五分钟左右，要练到什么程度呢？练到能够坐四十五分钟，那就有效果 ，因为不达到四十五分钟，整个身体的血液、气脉根本活动不起来，不管你是定的效果也好，还是健康的效果也好，不到四十五分钟不可能有效果。这就是所讲的时间的第一个要求。时间要求的第二点， 就是每天坚持在同一个时间，比如说早上每天都是七点钟坐，或者是六点钟坐，那么每天都在那个时间坐。晚上是八点坐，那么每天晚上都是八点钟来坐。不要今天五点，明天十点，后天八点，这样整个人的这个生物钟就会打乱，生物钟打乱了，那个效果就差。关于时间的第三个要求，就是不要在子、午时来坐，晚间的十一点到凌晨的一点，这个是子时，这个时间不要坐；中午的十一点到下午的一点，这个时间不要坐，避开午时。子、午时是天地阴阳大交换的时候，人这个小宇宙也要和天地呼应，在这个时间休息最好。时间方面的要求，有这三个方面。