问：如何在白天的工作和生活中观呼吸？

答：行住坐卧都可以观呼吸。因为呼吸没有一分钟、一秒钟离开过我们。我们之所以还有生命，是因为有呼吸。没有呼吸了就没有生命了。呼吸是最容易把握的，当然也是最难把握的。你坐在这里怎么调呼吸，走路的时候也可以这样调，睡觉也可以调，工作的时候还是可以调。所谓安住当下，总的要求主就是身在何处，心就在何处，所以呼吸也就在何处。生命存在的表现形式，就只是这口气！这口气没了，生命也就没了。

问：六妙法门“数、随、止、观、还、净”中的“观”和“观自在菩萨的”的“观”是一样的吗？或者一个是方法，一个是所要达到的目的？

答：“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时”，这个深般若，是“照见五蕴皆空”所显示的大智慧，和六妙门的“观”，有很大的区别。 “数、随、止、观、还、净”是一个过程，“净”以后才是“观自在”，还不是一个结果。结果应该是“度一切苦厄”。

问：佛教讲“诸恶莫作，众善奉行”，那么如何在现实生活中做到“即于一切，不落三界”？

答：不离有漏修无漏。