您现在的位置:首页 >> 法语开示 >> 内容

修习生活禅的基本次第

作者:净慧老和尚 来源:《正觉》 时间:2008-12-21 17:20:54 点击:5080

9、微闭双眼

最后一个要求是自然合上两眼,以刚好遮断外边的光线为度,也不要把眼睛闭得死死的。当然也要灵活掌握。当我们精力旺盛的时候,不妨眼睛合上,让它断光,这样更容易使心念专一。如果昏沉来了,就把眼睛稍微睁开一点。

以上就是打坐调整身体的一些步骤。这个方法,各派的要求大体上一致。刚才讲的,是隋朝智者大师总结出来的,一共分为九个步骤。如果把走近绳床的那一节不要,然后把闭口与对于身体的要求合成一条,那就刚好和现在所说的毗卢七支坐法的要求一致。这篇文章从写作到今天一千四百年,我们今天拿出来用,还在非常符合现代人的要求。

 

上面讲调整身体的方法,下面讲呼吸的要领。

呼吸一共有四种状态,所谓息有四相:风、喘、气、息。我们一般人的呼吸,大部分停留在风的状态,再好一些就是喘,再好一些就是气。只有把风、喘、气调整到息的状态,那才是达到了调息的要求。

书上讲:“守风则散”,意念守在风的状态,心就容易散乱;“守喘则结”,守喘,气息就不顺畅;“守气则劳”,意念放在气的状态,心就会感到很疲劳;“守息则定”,只有把意念放在息上,才能够进入禅定。

这些方法,听起来好像很繁琐,让人觉得无所适从。不过归纳起来,有以下几个要点:

第一、让呼吸从急促而变得缓慢;

第二、让短促的呼吸逐渐深沉下来。

一般地,我们的呼吸到胸口就为止了,再深不下去,很短。短了就会快,深了它就会慢。短、促、快、浅、粗,把这几项避免了,调整过来了,呼吸就会逐渐变得长、缓、慢、深、细。如果呼吸成为一种绵绵密密、若存若亡、若有若无的状态,那就是达到了息的状态。

这里所谓的守一不移,就是要守息。守住息的相状、守住息的状态。守息则定,守息才能真正进入到一念不生的状态。

安住当下,守一不移,一念不生,灵光独耀。这四句话的中心点,是要放在守一不移这个具体的方法上。而这个具体的方法,又要求把全部的注意力放在调呼吸上。呼吸调好了,自然身心安定,身体健康,工作会提高效率,学习会提高记忆力,我们做一切事情,会更加专心致志地去做,最后真正达到智慧开朗、身心解脱这个最终目标。我们每一个人都要有信心,每一个人都要把自己当作是观自在菩萨,行深般若波罗蜜多,照见五蕴皆空,度一切苦厄,得大自在!

 

 



相关文章
相关评论
发表我的评论
大名:
  • 内容:
  • Copyright @ 200-2008 邢台大开元寺 All Rights Resverved.

     冀ICP备05010389号