走近禅七 ‖ 时刻安住当下 —— 邢台大开元寺第七届禅七法会开示（5）

（原文2019年12月21日首发于大开元寺微信公众号）

将个人融化于大众

各位同修，昨天说到落实修行的几个方面，就是恭敬礼拜，发露忏悔，承事供养，发愿回向。我们参加禅修，在具体落实的过程中，还是按照老和尚讲的生活禅，在生活中修行，在修行中生活。在禅堂里，维那师也一直讲规矩，班首、监香师来落实规矩，规矩是大家共同遵守，是我们生活的一部分，是落实我们的修行处。

讲规矩，大家不要认为禅堂里这么多的约束，讲这个有什么用。俗话说“无规矩不成方圆”，规矩是来维护禅堂的秩序，使我们能在很好的秩序、气氛、环境中落实修行。这么大的禅堂，你一人坐有气氛吗？一百人坐有这个气氛，但是乱糟糟的，能修行吗？所以，落实规矩是我们修行的前提。禅堂的规矩能落实好，在生活中也能落实好，这样修行就体现的面更宽，就会少走弯路，少结恶缘，会有善友帮助。

我们老和尚讲的生活禅里面有一句话“安住当下”，我们记住这句话，时刻来落实。我们到寺院来，一定要知道寺院这里是千年古刹，是宗教活动场所，是大众共修的地方，是静心、安详、清净的地方。寺院就要有寺院的气氛，我们的着装、言谈举止、心态，都要跟这个气氛相应才会结善缘，不相应别人会觉得你怪怪的。你不觉得自己怪反而觉得别人怪怪的，这样你就会走弯路，你遇到善的、需要的，你就得不到，反而会有逆缘。寺院也像一所学校，我们来的人都是同学，我们受了菩萨戒的人都跟菩萨是同学。

在千僧阁禅堂，男众、女众茶寮是分开的，大家可以把衣服放到那里，喝一杯茶，稍休息一下，但不是大家聊天放逸的地方。寺院是一个传统的地方，男众女众要来分开。如果我们放逸、不谨慎，没考虑到整体气氛，有不礼貌或者莽撞的行为举止，就不太合适。在禅堂里行香，要知道进来、出去不能影响别人，一进来就撞面了，一进来就横冲直闯，要知道你前边有人，后边也有人。开静出禅堂时，不要一下都拥堵到这个东边，当值、监值师的地方，我们不妨多走两圈，给别人让开一下。你横冲直闯地想出去，你的心在哪里呢？你的心就飞了，心就失了。失心的状态就是无明，不知道为什么我总想出去，是真的想去厕所吗？也没有；真正的有事想出去吗？也不一定。就是赶快想出去，只有这个念头，没有别的念头。为什么？因为有无明、懈怠、不坚定、不坚强、散乱。

我们行香就是十多分钟，大家知道我们这个空间，行香圈子是里边快外边慢，最外边还有班首、执事、维那、监香师，他们的速度可以前后调、里外调，因为他们是来维护秩序的。我们大众行香可以调，但是少调。你想走得快一点，你就到里圈去，你要知道越行越快，因为先慢后快。如果说坚持不了，行不动了，你还可以回到外圈来，第二圈、第三圈、第四圈都可以，调也要从外边一圈一圈地进去，进去走累了，越行越快，你快不起来了往外调，也一圈一圈地往外调，不能直闯，要知道后边还有人，时刻安住当下，当下你是在行香。因为当下是一百多人都在这里行香，你照顾自己的心就会照顾到这个场面，没照顾这个场面就证明你当时失心了，心飞了，无明、放逸了。

 我们各位监香师父，也知道你是来监香的，是来执行任务的，你先来做好，再帮助别人做好。大家都称我们是师父，师父坐到那里像不像师父，这也是安住当下，当下你是师父，你在居士面前你是师父，你就应该端身正坐，把腰直起来，把腿包好。我们在一百多人面前座到上位，维那请你们做监香师，是来帮着维护秩序的，打“站板”站到那里就不要动，不要东张西望，监香师东、西两边站，班首执事南、北两边站。

在外圈行香的居士，要让开一条通路来，维那、监香、当值师执行任务要通过。打“站板”是提醒我们打妄想的就不能再打妄想，你专注的状态，也需要这一个站板让你专注在当下，你专注在梦中、妄想中那不叫专注。所以我们禅堂的规矩打的这一下叫站板，站下来不动，看你听到这个“站板”和没听到之前的状态是不是一样，要知道自己当下是什么状态，赶快把自己的心收回来，准备坐香。

我们这里的护七居士也非常好，禅堂的人出去了，来整理搞卫生，大家来打理禅堂、叠放整齐禅被、擦地、喷水、整理垫子、开窗通风，这是居士们来修供养心，我们要接受这种供养，要尊重人家的劳动成果，要共同维护。但是要知道男女是有别的，男众就帮着整理男众的座位,女众就帮着整理女众的座位。等坐下来就尽量不要动，保持这种安静，万一自己的腿子不行，万一自己昏沉或者妄想重，我们佛龛前铺的这个棕垫子是让大家可以来立参、跪参的。

我们从进入寺院开始到禅七结束，这个过程在时刻的流动，你要时刻来适应你当下的状态。我们禅堂的气氛要能维护好，不辜负大家集中时间来到这里打坐。你把这种状态展开，在生活中你会摸到一个规律，我在宿舍、禅堂、行香、坐香各是什么状态，回去后在日常生活中展开。在家里你是家长的，就是家长的状态；在你父母面前，你是做子女的状态；工作时你是员工的状态；买菜时是顾客的状态；道路上行走又是行人的状态。行人你要考虑到别的行人会怎么样，顾客你会考虑到别的顾客或者售货员的状态怎么样，感觉到别人的状态那是觉他。

禅最高的境界是开悟，是成佛度众生。我们知道自己当下的状态，就是自觉，你自觉地来维护别人就是觉他，自觉觉他是我们修行的整个过程。因为当下是动态的、多维的、流动的，所以我们要时时刻刻觉照当下的心念，安住当下。

2019年12月15日