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走近禅七 ‖ 一门深入 专心致志 —— 邢台大开元寺第七届禅七法会开示(11)
作者:明 憨 文章来源:本站原创 点击数:222 更新时间:2020-1-16 16:39:22

 

走近禅七 ‖ 一门深入 专心致志 —— 邢台大开元寺第七届禅七法会开示(11

 

 

(原文20200111日首发于大开元寺微信公众号)

 



 

我们老和尚常讲六个字:专注,清明,绵密。我们在打坐的过程中,乃至在行住坐卧中,不妨以这六个字作为一个标准,作为一个尺度,来观察我们这个心,来调整我们这个心。

 

善巧妙法

 

话虽好说,事非常难做:难到位,难捕捉,难把握。禅宗这一法是教外别传,不立文字,直指人心,见性成佛。不立文字就是不拘泥于文字,我们的语言文字在表达真实东西的时候,有时很苍白无力,很无助,不能准确的表达。佛、历代祖师煞费苦心,想出各种巧妙办法来指导、引导我们,如标月之指、如猫扑鼠、如鸡孵卵等,实际上是通过生活中的一些现象来启发我们,使我们能从中去领悟,打坐时能更好的进入状态。

现在的城市生活,不知道大家有没有观察过猫是怎样捕捉老鼠的,它要找到老鼠通常经过的路线,然后在路上埋伏下来,还要有计策、有兵法,分析老鼠什么时间段、会从哪个方向过来,然后做好规划,就在那里全神贯注的、一动不动的、静静的等待。我没有见过猫抓老鼠,但是我留心观察过猫是怎么样捕麻雀的。

猫知道周围有食,麻雀会从树上飞下来觅食,它就在旁边的树叶底下聚精会神地等着,四只爪抓地抓得很紧的,放下尾巴,俯下身子,这个姿势就像百米赛跑运动员的预备式,只要信号枪一发,马上就往前冲。我们打坐用功就应该是这样一种完全投入的状态。

如鸡孵卵,传统上说鸡二十一,就是母鸡孵二十一个蛋,二十一天孵出。在孵卵的时候,要卧在这二十一个鸡蛋上,用它的翅膀把这二十一个鸡蛋全部包住,专注的维护好这批鸡蛋。在二十一天里基本上不动,也不吃东西,只走下来喝一点水。同样,我们打坐也应该这样耐心,坐到这里要收摄六根,专心致志的对待我们这个心。

还有一个比喻叫老鼠啃棺材,把一只老鼠放到一具封闭的棺材里,里边没有阳光,只有黑暗,它要想出来,就得把棺材咬个洞才能出来。要咬出个洞,就得咬准一个地方,不能东咬一下,西咬一下,否则就会耗费太多的时间和精力。老鼠要出来,有一个洞就够了,没必要把整副棺材板都咬坏。这就是说,要一门深入,认定一个地方咬就行,一天咬不透咬两天,两天不行,一年,永远在咬,只要这样坚持下去,总有一天能出来。我们修行要想跳出三界外,要超越六道轮回,只要从一个地方下手,就是心,要抓住自己的心。至于用什么办法,念佛可以,参禅也可以。要一门深入,要专心致志,要有耐性。

打坐也像养花一样,你要保障它的温度和湿度,冷了热了干了湿了就有可能枯萎;还要有营养,营养过剩、不足都不行。家里会养花的人,体会参禅就能体会得到,对花也得时刻的观察照顾它,既不能过分,又不能简化。

还有一个比喻叫牧羊。羊在路上走,只要不吃别人的庄稼,不毁坏路边上的庄稼,能跟上队让它走就行,队伍不可能完全整齐。等羊到山坡上了,可以让羊散开一点,随意吃草也可以,东走西走也可以,但是基本上在一个范围,牧羊人只要看准这个范围就行了。牧羊的人,如果遇上两群或几群羊,还要知道他的羊群数量,还要能将自家羊群跟别人家的羊群区分开来,这就是专业。山村里还有专业牧羊人,不仅放自家的羊,还帮着周围的人牧羊。早上的时候,邻居们把自家的羊赶过来,汇入到牧羊人的羊群里。牧羊人赶着这整群的羊一起去放牧。傍晚回来的时候,他再分别将各家各户的羊群送回去。原来是哪些羊,必须是原羊群送还人家,不能是只凑够数,更不能是多了少了都搞不清。一点也不能搞错,这就是专业。我们打坐观心,也要有专业能力,专业水平。

开车也是同样,开车最简单的是加减油门、挂档、拐弯、倒车等,在你掌握这些技术之后,还要视具体情况灵活把握。如果在高速路上,路况好,车又少,就可以在不超速的前提下快速前行;如果在小巷子里,在人群密集的地方,就要注意安全,就不能开那么快了,快了就可能有危险。所以,高速上路况好,周围没车子,就不要在路上磨蹭,就一定要快。要是遇到红绿灯,遇到堵车,就不得不等,浪费时间也没有办法。总之,要根据情况灵活地来把握,就是所谓的巧慧。

我们老和尚提倡生活禅,让大家在生活中去感悟。长跑运动员预备式的那种状态,攥紧拳头,咬紧牙关,全神贯注的,我们用功不也是那样吗?养花的时候,对花是那样的关爱,我们修养自己的身心就不是这样吗?我们给别人牧羊是那样的,牧自己这个不听使唤、心猿意马的心羊,也应该是那样吧?开车也是这样,不同的路况、不同的状态,我们要不同的对待。我们只讲专注、清明、绵密,路况好,车子少,当然没问题,但遇上复杂路况就得按复杂情况来对待,堵车了,红绿灯了,你还能走吗?那还是绵密吗?当然这也是相对的,在人多拥挤的时候,我们车速慢,如果能把握好心态,同样可以专注、清明、绵密。所以,我们一定要在生活中修行,在修行中生活,在生活中启发我们修行,这种忍慧强了,又可以运用在生活中,这是互动的。

 

20191221          

 

 

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