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时光 ‖ 六月禅意:寺月如钩 暮鼓声远
作者:佚名 文章来源:本站原创 点击数:148 更新时间:2019-7-3 10:12:59



 

时光 ‖ 六月禅意:寺月如钩 暮鼓声远

 

(原文20190617日首发于大开元寺微信公众号)

 

 

“暂别尘嚣,安顿身心。来自京、津、冀、沪、豫等地的近百名禅修爱好者,在6月初的端午小假期间,齐聚已走过1700年历史光阴的禅宗祖庭邢台大开元寺。寺月何年初照人?伴着晨钟暮鼓、一弯峨眉新月、参禅悟道,找寻内心深处另一种“诗和远方”的禅意人生!”

 

城市丛林寻觅禅机

 

有“城市丛林”之称的大开元寺,虽然位居邢台这座传统历史文化底蕴深厚的现代化城市之中,但其“山林气象”依然若隐若现,而无车马之喧。

“在隋唐、宋元时期,大开元寺曾是北方的佛教中心,尤其是在元朝,以万安祖师开创的贾菩萨派,也称开元一宗。当时,曾有十万比丘在此受戒。因此,开元僧众遍天下,形成了曹洞宗在北方的一个重要的禅宗丛林。”大开元寺方丈明憨大和尚在谈及其历史变迁和传承之时,仿佛把人们带回到那个遥远年代的佛法鼎盛时期。

 

 






参禅悟道

 

“佛教发展到今天,净慧老和尚为了寻找一种适合现代人修行的方法,提出了生活禅的修心理念,提倡一种简便、易修、明快的禅法,就是鼓励大家认真地对待生活,从生活中捕捉禅,再把这个禅运用在生活中,以此提高我们的生活质量,从而让现实生活充满活力,并在此基础上增加、扩展我们对禅的更深层面的认知和体会,以此实现法轮常转。”明憨大和尚开示道,“从生活禅这个明快、简洁、亲切的内涵中,体会、实践、净化自己的心灵。所以,大家到大开元寺来体验禅,进行三日短暂禅修,以此提升自身的生命质量。”

 

心灵雨露和阳光

 

明憨大和尚强调,“在此期间,万缘放下,只管打坐。用心寻找我们身边的禅、心灵深处的禅。禅是什么?它有很多的比喻和描述,你体会到运用到了,禅就是这个;体会不到,运用不好,说千道万,总是画饼不能充饥。从一般近距离的容易给大家产生启发的角度,大家不妨这样去认识,禅就是空气,禅就是阳光,动物和植物须臾不能离开空气和阳光。但对人来讲,身心健康的生活更需要关注心灵的空气、水分和阳光。”

 










心灵禅机

 

明憨大和尚开示道:“把禅比喻成空气和阳光,就说明我们的生命,每分每秒、时时刻刻都不能离开它,但我们却往往忽视它。如果我们重视起来,它就是一种能量、一种动力,就给我们带来希望、欢喜、自由、自在。所以,我们捕捉禅也需要有方法得到禅的喜悦,需要深入体验禅修。”

 

和合共处之道

 





寺待何人

 

就如何捕捉心灵之禅,如何落实到具体的禅修层面,明憨大和尚开示要具备两个方面:一要和合共处。大到世界和平要和合共处,小到每个人的和睦家庭生活要和合共处,就像空气和阳光一样必不可少。无论是工作、生活,还是到寺院里来参加禅修,无论在哪一个环境状态下都要和合共处。二要反省总结。我们在和合共处的状态下,在生活的过程中来捕捉禅,就需要有一个柔软的心态、调和的心态,像阳光和空气一样,清新柔软的心态。要不断反省、忏悔、总结,来发现、认识、克服自己的不足,这是我们生活中需要做的事情,也是提升生命品质的需要。这两个方面是我们禅修捕捉禅的基础,就像对待阳光和空气一样,一方面我们要和合共处,另一方面我们要善于反省和忏悔。这是我们做人的基础,是生活工作的基础,更是我们寻找禅的基础。”

 








调柔欢喜

 

“以一个调柔的心、欢喜的心和合共处,善于总结,懂得反省的心态,来对待三日禅修,安住在当下。欣赏空气、阳光及和合众;欣赏柔软调和的心态就具足了禅悦的状态,进入一个向上、向善而升华的新境界。”明憨大和尚如是鼓励,引导大众如是参学。

 

寺月如钩待何人

 

禅修在许多人看来是一件很神秘的事情。为了让参加三日禅修的学员更好地了解其内涵,大开元寺常住精心编制的《坐禅简仪》包括教授方法、话头提示、回向发愿等内容,对参加禅修学员进入禅修状态具有重要的引导作用。禅堂参禅打坐结束后,常住带领大家在寺院内经行,在动中观心默照,动静皆在禅中。

 






古寺钟声

 

开元何人初见月,寺月何年初照人?

夜晚9时,大开元寺维那师崇辨法师带领禅修学员在寺院钟楼,近距离聆听和观看了过去只闻其声的神秘大钟,并了解了《暮钟偈》所蕴含的无限之意:闻尘清净证圆通,一切众生成正觉。

 








禅悦清凉

 

一弯如钩的新月,三两颗挂在夜幕的星星,剪影般寂静的寺院…...(开宗 / 文)

 

 

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