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时光 ‖ 四月禅三,寻找内心的春天!
作者:开 宗 文章来源:本站原创 点击数:364 更新时间:2019-4-12 10:24:58

 

时光 ‖ 四月禅三,寻找内心的春天!

 

(原文20190409日首发于大开元寺微信公众号)

 



“人间4月的春天,草长莺飞,芳草遍地,春色无边。正逢清明小长假,来自河南、河北及北京等地的80余名禅修爱好者,参加了邢台大开元寺45日至8日组织的三日禅修活动。”

 

回归自性春天

 

春宵一刻值千金。春天的美好和短暂,更显得春日一寸光阴一寸金的珍贵,世间的人们因此去追逐春天的脚步永不停息。

 

开 示

 


坐前演示

 


坐 禅

 

“四季轮回中的春天虽然美好但是短暂的,很难找到永恒的春天。但我们这堂80余人的大众在此打坐,开发般若智慧和涅槃妙心,就是回归自我的春天,这才是全部永恒的春天。”大开元寺方丈明憨大和尚随堂开示时表示,“大家利用3天假期来这里打坐是智慧的选择。春天在哪里?我们的自心、自性就是春天。”

明憨大和尚进一步开示说,佛来到人间示现成佛,给我们揭示了宇宙人生的一个最大秘密,就是一切众生都具备如来智慧德相,只因妄想执着不能证得。我们的自性就是如来智慧德相,就是觉、正、净。这个觉、正、净的功能就是阿耨多罗三藐三菩提,就是自觉、觉他、觉行、圆满。

在明憨大和尚看来,自觉就是知道什么是正,就是没有无明,没有茫然,知道什么是清净的,不但自己可以做到这样,还可以帮助别人这样做。这两个方面都能达到圆满的状态,那就是觉行圆满,找到了自性的春天。

 




选佛场

 

如何找到自性的春天?明憨大和尚认为,“从理上来讲,我们如果是一个觉者,觉行圆满,那到处就是春天,没有一点障碍,处处春天,时时刻刻是春天,春天就是喜悦的、自由的,更是阳光明媚的。但是,要做到内心是春天,就要耕耘和付出。布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若六度是修行之道的六项主要内容,是成就菩萨之正道,进而获得究竟的春天。因此,找到全部圆满的春天还要从我们内心来寻找。”

 

超越现实生活的境界

 

现代社会的快速发展,焦虑、纠结和患得患失等情绪成为许多现代人难以避免的情绪困扰,而通过坐禅等禅修形式可有效缓解这些负面情绪。

面对这些现实生活中的具体问题,明憨大和尚为此开示,“从我们目前的生活而言,要逐步超越、超脱、解脱。从禅宗角度来讲就是无相、无住、无念。无念要与无相、无住一起来理解运用。遇到周围的境界不为境界所转的这个念头叫无念,就是去掉黏,去掉缚,黏就是藕断丝连,缚就是捆绑住,不被外境所捆绑,不跟外境产生勾连。”

 




寻找内心春天

 

明憨大和尚进一步解释,无相就是不着相,无住也是不着相,就是在这个地方不要停顿。人们时常对身边好的境界去贪恋,贪恋的状态就是停顿在这里了;而对不好的境界我们想排斥,排斥的过程也是停顿了。所以,要想更深刻地做到无念这个状态,就要了解无相和无住。”

针对从理上能理解,但在现实生活工作中落实难的情况,明憨大和尚认为,“因为我们每一个人的身边都有不同的因缘,包括善缘、恶缘,都会对我们的生活、心态产生不同的干扰。我们的心态总在动荡之中,欢喜的时候得意忘形,悲伤的时候痛不欲生,这就是凡夫的心态。做到无住、无念、无相的第一步就是要深信因果。”

 




欢喜奉献

 

落实生活中的禅

 

皈依三宝的内涵是什么?明憨大和尚开示说,“所谓的皈依三宝,皈依的是清净僧众这个团队,这个团体有无限而强大的凝聚力,并不是单枪匹马。在三宝弟子这样一个大团队里,大家互动、互助,所谓的加持就是互相推动,互相鞭策,互相勉励。在这样的一个前提下,把我们的愿力逐步落实在身边的亲人、朋友,同事等人群中。所以,生活禅就是落实在我们的当下才有价值和意义。”

 










开元春色

 

在三日禅修结束之际,明憨大和尚勉励大家时表示,“大家能抽出时间来在这里打坐几天,一是希望身心能够安顿下来,正确对待接受我们身边所处的一切外境,包括生活工作中的坎坎坷坷,风风雨雨,要用因果观理智看待这一切。二是用我们的愿力将生活禅落实在身边的方方面面,用佛法的智慧化解生活工作中的一切境遇,做一个心中有真正春天喜悦的人。

  

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