“开元一宗生活禅佛学讲堂”继续演扬《吉祥经》          

        [开元寺讯] 5月4日上午9时，刚刚度过五一假期的人们，又来到邢台大开元寺“开元一宗生活禅佛学讲堂”前来聆听明憨大和尚宣讲《吉祥经》。
        如是我闻。一时 佛住舍卫国祗陀园给孤独精舍。时已夜深，有一天神，殊胜光明，遍照园中，来至佛所，恭敬礼拜，站立一旁，以偈白佛言：众天神与人，渴望得利益，思虑求幸福，请示最吉祥。世尊如是答言：
　　　勿近愚痴人，应与智者交，尊敬有德者，是为最吉祥。　　
　　　居住适宜处，往昔有德行，置身于正道，是为最吉祥。　　
　　　多闻工艺精，严持诸禁戒，言谈悦人心，是为最吉祥。　　
　　　奉养父母亲，爱护妻与子，从业要无害，是为最吉祥。　　
　　　布施好品德，帮助众亲眷，行为无暇疵，是为最吉祥。　　
　　　邪行须禁止，克己不饮酒，美德坚不移，是为最吉祥。　　
　　　恭敬与谦让，知足并感恩，及时闻教法，是为最吉祥。　　
　　　忍耐与顺从，得见众沙门，适时论信仰，是为最吉祥。　　
　　　自制净生活，领悟八正道，实证涅盘法，是为最吉祥。　　
　　　八风不动心，无忧无污染，宁静无烦恼，是为最吉祥。　　
　　　依此行持者，无往而不胜，一切处得福，是为最吉祥。
        前来听明憨大和尚宣讲这部文字简短而内涵深远的经典，对于很多人，是自己周日生活中最为殊胜吉祥的时刻，是在践行“勿近愚痴人，应与智者交，尊敬有德者，是为最吉祥。”明憨大和尚开示说，我们人生中，怎么交朋友，交什么样的朋友是很重要的事情。对人来讲，一个人的命运如何，事业如何，取决于很多的因素，概括起来，可以概括为三个大的方面，第一，身体素质形象固然很重要。虽然端正，但是没有气质没有素质也是缺陷，身体不健康也不行。身体是器。第二，是精神方面的。知识结构如何是一方面，更重要的是心量。心量大小如何，思维方式如何，表达沟通的方式如何？这是识。若受过高等教育，但是心量小，也不行。有些人的气质，是天生的，会办事，会说话，言行让人信任。第三，缘。因缘。个人跟自然界的关系，所处的社会状态乃至家庭背景。地缘，人缘层面不同都会给我们的命运、事业的成功与否，起很大的作用。
        我们把人生吉祥的要素概括为三点：器，识，缘。
             天人的器和识基本稳定的。要来注意缘。在什么样的区域，要来选择，你在缘方面，应该怎么来接触。因为我们知道了这个缘的重要，我们就会来远离恶友，亲近善士。应与智者交，尊敬有德者。为什么这样做呢，我们要知道，人与人之间的心态是互相辐射的。大家来寺院，觉得有亲和力，坦然，主动，自由。这就是在寺院，无论出家人也好，居士也好，心态平静安详的人多，使这种气氛互相辐射。人和人之间的气质也在互相的感染。接触有道德有修行的人，即使我们没有学问，或者学问不够，也能接受到谦卑的或敏锐的气氛，可以在行为方面互相渗透。智者的一言一行，我们通过观察都会自然地效仿，身心得到熏陶，得到净化。
        在现场答疑时，有居士问，求现世的幸福吉祥与贪有什么不同？大和尚说，这个幸福吉祥不是我们所求的享乐，幸福吉祥是一种自在，自由，解脱。好比说吃饭，对有修行的人，无论饭这样那样，都能吃一样的量，没有取舍，没有贪嗔。我们一般人是对口的，吃得多，不对口的，吃得少。我们求幸福吉祥不是求享乐，不是为了贪著。
        大和尚在解答“如何修持生活禅理念”的问题时说，如何来落实生活禅的理念，这个课题很大。生活禅是我们老和尚提出来的，但不是老和尚创造的。我们修行的落实要靠生命支撑，生命是一个体，他的相是生活。我们只要有呼吸就有生命，只要有生命就有生活，我们不可能在呼吸之外再找生命。那么有生命就有生活，有生活就有修行。出家人有出家人的生活，不可能在生活之外再来找修行，你把生活抛弃了再来找修行，是不可能的。从生活中来落实修行，这是生活禅的一个方面。我们有些人有追求，要把事情做完再修，可事情做不完，又说，当有时间再修，没时间，这个事情没完，新的事情又来了，怎么有完的时候呢？所以，要在生活中找到喜悦，找到吉祥。
        大和尚最后说，四月初八，是佛陀的诞辰日，也是佛弟子踊跃参加的共修法会。在四月初八这天，寺院有普佛，浴佛和三皈五戒等活动，通过这些隆重的仪式，可以锻炼我们的心态。这种表法就是动力，是一种力量，不能只看作是一种形式，形式能使我们进入这种气氛，使自己的心与诸佛的心契入。大家来体会在集体气氛的加持力。在既严肃又放松的气氛里，也会跟祖师的状态相应。你体会了，慢慢把握住，那就是禅的状态。
        “开元一宗生活禅佛学讲堂”开办以来，由明憨大和尚宣讲了六次《吉祥经》；大开元寺首座素闻法师作了“由戒定慧而入吉祥”的开示；大开元寺监院崇悲法师宣讲了《普贤菩萨行愿品》；每逢周日的系列讲座，令信众法喜充满。明憨大和尚希望大家每个星期天都来听经闻法，互相成就大众吉祥。（明睿）