梵刹春秋

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邢台大开元寺寺志
作者:admin 文章来源:本站原创 点击数:23875 更新时间:2010-7-6 21:54:13

 

    西元1282年 元至元十九年

      在邢台净土寺建造万松大宗师舍利塔,李同撰文书写万松大宗师舍利塔铭。

    西元1285年 元至元二十二年

      顺德府(邢台)开元寺主持释庆吉祥奉诏开始编撰《至元法宝勘同总录》。

    西元1287年 元至元二十四年

      《至元法宝勘同总录》十卷编辑完成,全书以经、律、论、圣贤传记分类,而大乘经中分显教、密教,则为以前经录所无。每经又以藏文译本对勘其有无,并注出音译梵文名称,为研究汉藏佛教及《元代官刻本大藏经》的重要著作。

    西元1294年 元至元三十一年

      正月,元世祖忽必烈崩

    西元1311年 元至大四年

      损庵洪益主持顺德(邢台)大开元寺,累朝宠命。

    西元1316年 元延佑四年

      元仁宗特授损庵洪益中奉大夫、制加”圆照普门光显大禅师“之号,赐以二品银章,金裥袈裟,总管宗门之事。

    西元1320年 元延佑七年

      元仁宗诏令各郡兴建帝师八思巴殿,岁时致祭。

    西元1321年 元至治元年

      元英宗临祚下诏褒美开元寺主持损庵禅师。

    西元1322年 元至治二年

      赵孟俯卒。

    西元1324年 元泰定元年

      泰定帝敕令图绘八思巴像,颁发各地祭祀。

    西元1325年 元泰定二年

      损庵到大都谢恩。

    西元1326年 元泰定三年

      元泰定帝又加特旨对损庵进行表彰。

      损庵洪益对普门塔进行小修,并立《普门宝塔甓垣记》。

    西元1327年 元泰定四年

      日僧古源邵元入元。

    西元1330年 元至顺元年

      损庵辞去大开元寺住持,归山养闲。

      《元代官刻本大藏经》开雕。

    西元1332年 元至顺三年

      元文宗帝下诏召损庵回邢州大开元寺住持。

    西元1334年 元元统二年

      日本僧人古源邵元在大开元寺结交损庵禅师,二人交谊甚笃,损庵称赞邵元是”豁达之士“。

      邢州大开元寺损庵向元顺帝请辞开元寺主持,得退后在开元寺寺西堂怡然自适。他曾有诗:”莫将世事累青眼,留取闲云伴白头“,被人争相传诵。损庵以”了一真妙,断诸缘想“为念,未尝以富贵二字人心。他持律严格,布衣粝食,蒲团竹几,甘淡苦节,几十年都是坐着入睡,所谓”胁不至席者数十余年“。他还认为,修佛坐禅,”佛“与”魔“同样是关键。

    西元1336年 元(后)至元三年

      《元代官刻本大藏经》完成。

    西元1340年 元(后)至元六年

      少林寺主持息庵去世,损庵为息庵篆额,日本僧人邵元撰文,转经比丘、藏主法然书丹。

      西元1340年少林寺专使拜访损庵,说明来意。损庵引颈喟然曰:”吾今耄矣,旦夕之人耳。你快快回去,不要再多说了!“专使祈求哀告了十多天,并向损庵表示不会以寺务相累,只恳请到少林寺主持宗盟。最后,七十八岁的损庵终于答应了。

    八月,到达少林寺。损庵住持的消息传开,衲子辐辏,玄风丕变。一时龙象,争奔席下。

      西元1340年12月19日,损庵在少林寺逝。

      十六日,损庵吩咐把自己的衣钵、财务留给常住诸僧。十九日,他沐浴更衣,挝鼓升座,给寺众们讲解”无生忍“的意义。他说:”无生无灭的诸法实相,就是‘无生’;彻悟此道,了法无生,就是无生忍。我已快证我的无生身了!“言毕,众僧号哭动情,请他留世。他瞪目叱曰:”大无生身会重生!“乃闭目跏趺而逝。弟子及寺僧们祭奠七日夜。火葬时,祥光烛空,收舍利如豆粒大者,不可计数。依损庵遗嘱,建塔于应山石龙山宝林寺和少林寺塔林。

    西元1347年 元(后)至元七年

      日僧古源邵元归国。

    西元1348年 元(后)至正八年

      邢州大开元寺在大雄宝殿后建造护国仁王佛阁法堂。

    西元1351年 元(后)至正十一年

      韩山童以”天下大乱,弥勒佛下生“为口号,首倡”反元复宋“。

    西元1358年 元(后)至正十八年

      ”春:莒州蒙阴大饥,斗米金一斤。“(此价史未曾有) ”蕲州旱。莒州、滨州、般阳滋川县(山东)、霍州(山西)、鄜州、凤翔岐山县(陕西)春夏皆大旱。莒州家人自相食。“

      夏:苏州、辽州、潍州昌邑县、胶州高密县蝗。

      秋:京师及苏州、惠州(粤)、贺州(桂)皆大水。

      大都之广平、顺德路,潍州之北海(潍坊市)、莒州之蒙阴、汴梁之陈留、归德之永城皆蝗。顺德九县民食蝗。”广平人相食“。

      冬:”京师大饥,人相食。彰德山东亦如之。“

      天灾严重,刘福通部攻掠河南、河北、山西、山东,河南北、山东人多流亡大都(北京),大都大饥,又大疫,死亡枕籍,大食人。

      至正十八年十一月,红巾军别部田丰陷顺德路(治邢台市)。”先是枢密院判官刘起祖(无传)守顺德,粮绝,劫民财,掠牛马,民强壮者令充军,弱者杀而食之。至是,城陷,起祖遂尽驱其民走于广平。“(今石家庄东北之永年县)《元史卷四十五,顺帝纪》。刘起祖因邢州开元寺僧参与红巾军起义,”戳之,遂焚其浮图“。

    西元1538年 明嘉靖十七年

      对开元寺殿阁进行重修,由王震书立《重修开元寺殿阁碑》。

    西元1518年 明正德十三年

      七月,重修开元寺观音殿(三殿)。

    西元1523年 明嘉靖二年

      建风神庙于开元寺内,并春秋二祭。

    西元1525年 明嘉靖四年

      重修开元寺药师宝殿(四殿)。

    西元1564年 明嘉靖四十三年

      铸铜佛供奉于开元寺内。

    西元1630年 明崇祯三年

      重刻唐钟离权诗跋;此石刻曾在宋皇佑四年(1052年9月)刻石。对开元寺山门天王殿两座大殿进行重修。

      据《明一统志》所列举,全国留存顺德府开元寺、冀州开元寺、直隶真定府元氏县开元寺、永平府开元寺、陕西西安府咸宁县开元寺、福建泉州府温陵开元寺、福州府闽县开元寺、山东登州府开元寺、河南归德府开元寺、宁陵县开元寺、虞城县开元寺、南阳府舞阳开元寺等十二处,已非往日盛况。

    西元1654年 清顺治十一年

      对开元寺进行重修,由董三秦书立《重修开元寺碑》。

    西元1665年 清康熙四年

      重修开元寺毗卢千佛阁。

    西元1766年 清乾隆三十一年

      顺德府对开元寺进行大修。

    西元1914年 民国三年

      重修开元寺钟楼,高珏书立《开元寺悬大钟碑》。

    西元1933年 民国二十二年

      国民政府对开元寺进行重修。

    西元1943年 民国三十二年

      高士儒居士与主持议果和尚对顺德府开元寺进行大修。并在开元寺观音殿前立《重修顺德开元寺碑记》石幢。

    西元1945年 民国三十四年

      邢台解放后,八路军胜利被服厂迁至邢台开元寺。

    1974年

      在邢台开元寺内成立邢台鞋厂。

    1982年 

      河北省人民政府将开元寺列为重点文物保护单位。并对开元寺进行全面大修。

    2005年 

      邢台市申报历史文化名城,为保护历史街区和邢台开元寺,将开元寺周围划定大开元文化园区,恢复开元寺鼎盛时期的风貌。

    2006年5月25日

      温家宝总理签发了《国务院关于核定并公布第六批全国重点文物保护单位的通知》,正式公布了第六批1080处全国重点文物保护单位,邢台开元寺核定评为国家重点文物保护单位。

    2006年10月18日

      正式启动邢台大开元寺扩建修复工程。

    大刹开元自昔称,琳宫绀宇尚层层。此时象教终难问,旧日浮图不可登。

    钟阁云深龙护寺,香台地古佛留僧。嬉春四远人成市,柏子庭前鼠咬藤。

      历史悠悠,岁月沧桑。有过辉煌,难免磨练。然而这千年古刹以坚韧的生命力,终于走到了今天。邢州开元寺,不仅仅是一处宗教活动场所,它也是邢州历史的一个见证。

 

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